Hausgottesdienst zum 7. Sonntag der Osterzeit

V   Am vergangenen Donnerstag war Christi Himmelfahrt. Wir wurden mit den Aposteln Zeugen der Aufnahme Jesu in den Himmel. Beim Abschied hatte Jesus das Versprechen gegeben: „Siehe, ich bin mit euch alle Tage bis zum Ende der Welt.“ (Mt 28,20) Heute, am 7. Sonntag der Osterzeit, folgen wir den Jüngerinnen und Jüngern zurück in den Abendmahlssaal. Was sie dort taten? Davon erzählt die heutige Erste Lesung aus der Apostelgeschichte. Aber zunächst wollen wir Jesus bei uns in unserer Mitte begrüßen – und zwar auf Deutsch und auf (Alt-)Griechisch.

Kyrie (vgl. GL Nr. 163/5)
V   Herr Jesus, auferstanden von den Toten, dein Kreuz ist unsere Hoffnung.
A   Kýrie, eléison. – Herr, erbarme dich.
V   Du rufst alle Menschen zum Leben, du begleitest uns auf unseren Wegen.
A   Christe, eléison. – Christus, erbarme dich.
V   Du bist erhöht zur Rechten des Vaters, du sendest den Geist der Wahrheit.
A   Kýrie, eléison. – Herr, erbarme dich.

Von den Jüngerinnen und Jüngern hieß es in der Ersten Lesung, dass sie nach der Himmelfahrt Jesu in das „Obergemach“ (den Abendmahlssaal) hinaufgingen, „wo sie nun ständig blieben“ (bis Pfingsten). Dort haben sie auch gebetet (vgl. Apg 1,14). Ganz ähnlich wie Sie jetzt gerade, da Sie diesen Hausgottesdienst in Ihrer Wohnung, sozusagen Ihrem eigenen „Obergemach“ feiern. An dieses neuntägige Gebet der Jüngerinnen und Jünger bis zur Sendung des Heiligen Geistes an Pfingsten erinnert bis heute die Gebetsform der Novene. Dieses Wort kommt vom lateinischen „noveni“, was „jeweils neun“ bedeutet. Die Novene ist eine sehr alte Gebetsform, bei der man an jeweils neun aufeinanderfolgenden Tagen in einem bestimmten Anliegen zu Gott betet. In der Pfingstnovene geht es selbstverständlich besonders um die Gaben des Heiligen Geistes.

In der heutigen Zweiten Lesung bezeichnet der Apostel Petrus den Heiligen Geist, der uns Christinnen und Christen in Taufe und Firmung geschenkt wurde, als den „Geist der Herrlichkeit“ (vgl. 1 Petr 4,14). Nach kirchlicher Tradition entfaltet der Heilige Geist seine Wirkung in sieben Gaben (vgl. Jes 11,2). Die Zahl sieben ist nicht als Beschränkung gemeint, sondern steht symbolisch für Fülle. In den sieben Gaben kommt zum Ausdruck, dass Gottes Geist den Menschen umfassend in ihrem Leben beistehen will. Er ermutigt dazu, die eigenen Begabungen zu entfalten und Stärken zu entdecken, aber auch mit Schwächen umzugehen. Die sieben Gaben des Heiligen Geistes sind ein Geschenk Gottes an jeden einzelnen Menschen. Sie stehen stellvertretend für die Fähigkeiten, die Menschen brauchen, damit sie gut leben können.

Machen Sie’s doch wie die Jüngerinnen und Jünger und beten Sie für sich oder für einen anderen Menschen um die Gaben des Heiligen Geistes. Nehmen Sie sich dafür jetzt ein bisschen Zeit. Der Heilige Geist wird auch „Atem Gottes“ genannt. Schließen Sie die Augen. Atmen Sie einige Male ruhig tief ein und aus. Fühlen Sie sich verbunden und getragen als Teil der weltweiten Gebetsgemeinschaft der Kirche. Sie können bei der Betrachtung jeder einzelnen Geistesgabe ein Teelicht anzünden. Vielleicht lassen Sie dazu ruhige Musik von CD spielen.

Weisheit – damit du nicht wegen unwichtiger Dinge aus der Haut fährst;
(Entzünden des 1. Teelichts - Pause)

Einsicht – damit du in dieser komplizierten Welt den Überblick behältst;
(Entzünden des 2. Teelichts - Pause)

Rat – damit dir in schwierigen Fällen eine Lösung einfällt;
(Entzünden des 3. Teelichts - Pause)

Stärke – damit du auch mit Hindernissen fertig wirst;
(Entzünden des 4. Teelichts - Pause)

Erkenntnis – damit du unterscheiden kannst, was richtig oder falsch, was gut oder böse ist;
(Entzünden des 5. Teelichts - Pause)

Frömmigkeit – damit du den Kontakt zu Gott nicht verlierst;
(Entzünden des 6. Teelichts - Pause)

Gottesfurcht – damit du nie glaubst, Menschen könnten so groß wie Gott sein.
(Entzünden des 7. Teelichts - Pause)

Abschluss, z. B. GL Nr. 7,4:

Ich glaube an den Heiligen Geist,
ich glaube,
… dass er meine Vorurteile abbauen kann,
… dass er meine Gewohnheiten ändern kann,
… dass er meine Gleichgültigkeit überwinden kann,
… dass er mir Phantasie zur Liebe geben kann,
… dass er mir Warnung vor dem Bösen geben kann,
… dass er mir Mut für das Gute geben kann,
… dass er meine Traurigkeit besiegen kann,
… dass er mir Liebe zu Gottes Wort geben kann,
… dass er mir Minderwertigkeitsgefühle nehmen kann,
… dass er mir Kraft in meinem Leid geben kann,
… dass er mir einen Bruder an die Seite geben kann,
… dass er mein Wesen durchdringen kann.

V   Im heutigen Evangelium haben wir gehört, wie Jesus beim Vater für alle bittet, die zu ihm gehören. Wie er wollen auch wir jetzt Fürbitte halten. Sicherlich fallen uns nach kurzem Nachdenken Menschen und Situationen ein, für die wir heute Gott besonders bitten wollen. Vielleicht kann ein Blick in die Zeitung oder in das Regal mit den Familienfotos helfen. Für die Fürbitte reicht schon ein Name oder ein Stichwort aus. Die anderen Mitfeiernden teilen das Gebetsanliegen, indem sie gemeinsam antworten: Gott, unser Vater, wir bitten dich, erhöre uns.
A   Gott, unser Vater, wir bitten dich, erhöre uns.

Einzelne Gebetsanliegen werden genannt; nach jeweils kurzer Stille antworten alle:
A   Gott, unser Vater, wir bitten dich, erhöre uns.

Fürbitten in aktuellen Anliegen finden Sie z. B. auch auf https://www.bistum-trier.de/no_cache/glaube-spiritualitaet/gottesdienst/fuerbitten/.